Πέμπτη, 30 Μαρτίου 2017

Σεβαστοι Νεοαποτειχισμενοι Πατερες της ημεριδας του Ωραιοκαστρου, αλλα και σεις οι Παλαιοαποτειχισμενοι, γιατι κανατε περα αυτον τον Αγιωτατο επισκοπο ΑΡΤΕΜΙο, που διωχθηκε και διωκεται για την Πιστι του Κυριου; Γιατι; Σας τιθεται το ερωτημα και οφειλετε να απαντησετε.



Σεβαστοι Νεοαποτειχισμενοι Πατερες της ημεριδας του Ωραιοκαστρου, αλλα και σεις οι Παλαιοαποτειχισμενοι, γιατι κανατε περα αυτον τον Αγιωτατο επισκοπο ΑΡΤΕΜΙO, που διωχθηκε και διωκεται για την Πιστι του Κυριου;
Γιατι;
Σας τιθεται το ερωτημα και οφειλετε να απαντησετε.
Ακομα και αν παραδεχθουμε οτι εκαμε καποια υπερβασι (για το ζητημα των χωρεπισκοπων  που σηκωνει πολυ συζητησι το ζητημα, στη σημερινη εποχη της φοβερης εξαπλωσης της Σατανικης Παναιρεσης του Οικουμενισμου) αυτο νομιζουμε ειναι ζητημα θεραπευσιμο και ου προς θανατον και χρειαζεται απο την πλευρα σας να καμετε την δικη σας παραβλεψι.
Ειναι κριμα παντως που, απο μια τετοια μοναδικη στην ιστορια εκδηλωσι, να απουσιαζει ο πρωτος Ομολογητης Επισκοπος που εδω και πολλα χρονια καταταλαιπωρειται, οσον ουδεις αλλος για την Ορθοδοξη Πιστι απο τους Αναισχυντους Οικουμενιστες Πανθρησκειαστες της Σερβικης ΛΗΣΤΟΣΥΜΜΟΡΙΑΣ.
Στη συνεχεια δημοσιευουμε επιστολη του πατρος Γεωργιου Μεταλληνου για να ελεγχθειτε ΟΛΟΙ ΣΑΣ, για την ασυγχωρητη αυτη παραλειψι σας.


ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΠΕΡΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ



ΕΝΑΝΤΙΟΝ 

ΕΝΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΑΤΡΟΣ


Εχω μελετήσει και εχω διαπιστώσει ότι πρόκειται περί εγκλήματος εναντίον ενός Ορθοδόξου πατρός που αποδεικνύει ότι ο π. Αρτέμιος Ραντοσλάγιεβιτς είναι πραγματικά Πατερικός και επειδή είναι Πατερικός και στηρίζει την Ορθόδοξη Πίστι και Παράδοσι γι’ αυτό το λόγο και πολεμείται.

Ο Οικουμενισμός είναι από πίσω.

Και όταν ο όσιος πατήρ Ιουστίνος Πόποβιτς εδιώκετο και ήταν έγκλειστος στη Μονή Τσέλιε, κάποια πνευματικά του παιδιά - το λέγω με μεγάλη λύπη - φαίνεται ότι δεν ήσαν κοντά του( ΟΜΟΛΟΓΙΑ: Ο π. Γεωργιος εννοει τους υποκριτικους συμμοριτες Μπουλοβιτς, Γιεφτις και Ραντοβιτς) αλλά ήσαν κοντά σε άλλους παράγοντες, όπως αποδεικνύουν σήμερα οι παπικες συναναστροφές, οι τελετές, αρτοκλασίες και άλλες μυστηριοειδείς πράξεις, ευτυχως δεν είναι μυστήρια ακόμα, αλλά πράξεις με παπικους επισκόπους κλπ 
Δεν είναι πάθος και μίσος αυτό που λέμε αλλά είναι αγάπη και πόνος για το έργο των Αγίων Πατέρων μας.
Αγαπάμε όλους όπως αγαπάμε τους ασθενείς αλλά όχι την αρρωστεια.

Αντί λοιπόν να βοηθούμε τους ανθρώπους αυτούς να βρούν το δρόμο της Αληθείας, που δεν είναι η Ορθοδοξία η δική μου, προς Θεού, εγώ είμαι χειρότερος πάντων και το πιστεύω δόξα τω Θεώ, αλλά είναι η Ορθοδοξία των Αγίων μας, της Θεοτόκου, του προστάτου μου από τα παιδικά μου χρόνια του αγίου Σπυρίδωνος, του αγίου Γερασίμου, αυτή  είναι Ορθόδοξια.

Αν δεν βρεθούν όλοι εκείνοι, ένωσι και ενότητα δεν μπορεί να υπάρξη.

Για όλα αυτά διώκεται για την Ορθοδοξία του ο π. Αρτέμιος και όλα τα αλλα είναι μωρίες και συκοφαντίες και κατάχρησι δεν εκανε ο καλόγηρος π. Αρτέμιος για να φάη και να πιή και να κλέψη.

Και από την άλλη πλευρά που πρέπει να τονίσω διώκονται διότι είναι ο πρωτος και μόνος αυτή τη στιγμή Σέρβος επίσκοπος ο οποίος υπέγραψε την Ομολογία Πίστεως κατά της Παναιρεσης του Οικουμενισμού.

Όπως εδώ ο άγιος Πειραιώς, ο αγιος Αιτωλοακαρνανίας, ο Κυθηρων, καποιος άλλος συνάδελφος τους που μετα ανήρεσε την υπογραφή του, ο Θεός να τον φωτίση να επιστρέψη, και ξέρετε ξαπλώθηκε η Ομολογία Πίστεως στη Ρουμανία, με έχουν καλέσει και με καλούν πάλι τώρα για συνέδρια κλπ κυρίως για ομιλίες μαζί με τον κ.Τσελεγγιδη, με τον π. Θεόδωριο Ζήση, οπότε βλέπετε ότι ο λόγος του Θεού ου δέδεται.

Αυτός είναι ο λόγος, μάλλον ο διπλός λόγος που διώκεται ο πατήρ Αρτέμιος και ας ευχόμεθα ολοι να τον βοηθησουμε και ο Θεός να τον βοηθήση αλλα και εμείς να τον συμπαριστάμεθα  διότι βοηθώντας τον π. Αρτέμιο βοηθούμε ην Ορθοδοξία εν Σερβία.


Τετάρτη, 29 Μαρτίου 2017

Εμεις αγκαλιασαμε την ημεριδα του Ωραιοκαστρου, αλλα επειδη πολλα λεγονται και πολλα ακουγονται και πολλα γινονται, δηλωνουμε οτι θελουμε να ελπιζουμε οτι οι Νεοαποτειχισμενοι Πατερες θα βαδισουν στην γραμμη των Αγιων Πατερων της Εκκλησιας μας και δεν θα χαραξουν μια δικη τους ή των πνευματικων ή γερονταδων τους γραμμη διαφορετικη απο Αυτους. Ο πατηρ Θεοδωρος Ζησης σαν πατρολογος καθηγητης γνωριζει πολυ καλα τι εννοουμε αφου σε ολη την καθηγητικη σταδιοδρομια του διδασκονταν απο την Πρακτικη τους και σημερα κληθηκε να την εφαρμοση και ο ιδιος. Αλλωστε για να ανηκουμε στην Ορθοδοξια μας ειναι εντολη του Θεου και επιταγη των Αγιων Του, οτι οφειλουμε να βαδιζουμε στα ιχνη των Αγιων Πατερων και να μην παρεκκλινουμε ουτε δεξια, ουτε αριστερα, αλλα ακριβως επανω στα δικα τους ιχνη. Προσοχη Πατερες: Τα παντα ευσχημονως και κατα ταξιν γενεσθω. Και οταν λεγει, "ευσχημονως και κατα ταξιν", σημαινει ευσχημα δηλαδη αληθινα, ομορφα, πληρως δικαιολογημενα, κατα ταξιν, σημαινει, οργανωμενα συμφωνα με ορισμενες αρχες, με Κανονικη σειρα, με σεβασμο στα παραδεδεγμενα. Ετσι ερμηνευουν τα σημερινα λεξικα τις Γραφικες εννοιες των λεξεων.το καλον ου καλον εαν μη καλως γενηται.

Εμεις αγκαλιασαμε την ημεριδα του Ωραιοκαστρου, αλλα επειδη πολλα λεγονται και πολλα ακουγονται και πολλα γινονται, δηλωνουμε οτι θελουμε να ελπιζουμε οτι οι Νεοαποτειχισμενοι Πατερες θα βαδισουν στην γραμμη των Αγιων Πατερων της  Εκκλησιας μας και δεν θα χαραξουν μια δικη τους ή των πνευματικων ή γερονταδων τους γραμμη διαφορετικη απο Αυτους.
Ο πατηρ Θεοδωρος Ζησης σαν πατρολογος καθηγητης γνωριζει πολυ καλα τι εννοουμε αφου σε ολη την καθηγητικη σταδιοδρομια του διδασκονταν απο την Πρακτικη τους και σημερα κληθηκε να την εφαρμοση και ο ιδιος. 
Αλλωστε για να ανηκουμε στην Ορθοδοξια μας ειναι εντολη του Θεου και επιταγη των Αγιων Του, οτι  οφειλουμε να βαδιζουμε στα ιχνη των Αγιων Πατερων και να μην παρεκκλινουμε ουτε δεξια, ουτε αριστερα, αλλα ακριβως επανω στα δικα τους ιχνη. 
Προσοχη Πατερες: Τα παντα ευσχημονως και κατα ταξιν γενεσθω. Και οταν λεγει, "ευσχημονως και κατα ταξιν", σημαινει ευσχημα δηλαδη αληθινα, ομορφα, πληρως δικαιολογημενα, κατα ταξιν, σημαινει, οργανωμενα συμφωνα με ορισμενες αρχες, με  Κανονικη σειρα, με σεβασμο στα παραδεδεγμενα. Ετσι ερμηνευουν τα σημερινα λεξικα τις Γραφικες εννοιες των λεξεων. Και μην λησμονειτε το αναπαραγωμενο Πατερικον: το καλον, ου καλον, εαν μη καλως γενηται.


ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΙ, ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΙ, ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΙ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΙ. ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΟΛΑ. Εχουμε αδικο που κλαιμε και οδυρομαστε, που ο Θεος μας πηρε ολους τους τρανους και μεγαλους και μας αφησε με τους ...νανους και με τους τιποτενιους ;;;

ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΙ, ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΙ, ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΙ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΙ. ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΟΛΑ.
Εχουμε αδικο που κλαιμε και οδυρομαστε, που ο Θεος μας πηρε ολους τους τρανους και μεγαλους και μας αφησε με τους ...νανους και με τους τιποτενιους ;;;
ΓΙΑΤΙ ΘΕΕ ΜΟΥ; 

Ποσα πολυτιμα δωρα και ποσα χρηματα εχει μαζεψει και εχει αποθηκευσει ο Αρχιαιρεσιαρχης; "Αφρον, αφρον, ταυτη τη νυκτι τη ψυχη σου απαιτουσιν, α δε ητοιμασας τινι εσται"; 
-------------------------------------- 
ΤΟ  ΔΩΡΟ  ΤΟΥ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ  ΠΕΙΡΑΙΩΣ  ΣΤΟΝ  ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ  ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ




Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

  Σύμφωνα με το σημερινό (28-3-2017) δελτίο ειδήσεων του Οικουμενικού Πατριαρχείου: 
   «Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέχθη εἰς ἀκρόασιν: Τούς Ἐντιμ. κ. Κωνσταντῖνον Δαντίλην καί κ. Λυκοῦργον Μαρκούδην, συνεργάτας τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Πειραιῶς, κομίσαντας Αὐτῷ ἀναμνηστικόν δῶρον ἐπί τῇ 25ετηρίδι τῆς Πατριαρχίας Του ἐκ μέρους τοῦ Ποιμενάρχου των». 


   «Όσο πάμε και γερνούμε, άλλα πράγματα ακούμε κι άλλα πράγματα θωρούμε»

(λαϊκή ρήση).

Ηγούμενος Ιεράς Μονής Δοχειαρίου Αγίου Όρους:
Αποτέλεσμα εικόνας για Ηγούμενος Ι.Μ.Δοχειαρίου

Ο Επίσκοπος κι ο Πρεσβύτερος


    Ούτε θεολόγος είμαι ούτε εντρύφησα ιδιαίτερα στην Θεολογία. Με την βοήθεια του Θεού όμως, παρακολούθησα θεολογικά μαθήματα, και ακαδημαϊκά και εμπειρικά. Ολόκληρη η ακαδημαϊκή θεολογία προσεφέρετο στα Πανεπιστήμια περισσότερο ως επιστήμη παρά ως θρησκεία. Από τους Γεροντάδες μου έμαθα ότι η γνώση του Θεού επέρχεται από την τήρηση των εντολών του Θεού, όπως μας διδάσκει ο υψιπέτης της Θεολογίας Ιωάννης ο ευαγγελιστής, και ότι ο Χριστός δεν ήρθε να παραδώση στους ανθρώπους επιστήμη, αλλά τρόπο ζωής, για να γνωρίση ο άνθρωπος τον Θεό, σύμφωνα με τον όσιο Συμεών τον Νέο Θεολόγο, και μέχρι σήμερα στην ζωή μου προσπαθώ να ιχνηλατώ αυτές τις δύο υποδείξεις.
   Τα ακαδημαϊκά συγγράμματα είχαν πληθώρα από παραπομπές δυτικών θεολόγων και ελάχιστες από τους Πατέρες της Εκκλησίας. Ακόμη κι ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης και οι συν αυτώ εθεωρούντο μικροί τον νούν για υψηλή θεολογία από τους ακαδημαϊκούς διδασκάλους, οι οποίοι είχαν σπουδάσει την Θεολογία «εις τας ερήμους και τα σπήλαια και εν ταίς οπαίς της γης» των ευρωπαϊκών θεολογικών σχολών, καθολικών και προτεσταντικών. Και μέχρις ενός σημείου ανεκτή η κατάσταση. Αλλά τα τελευταία χρόνια μας ήρθαν κάτι διδάσκαλοι από την «βαθυτέρα έρημο» της Ευρώπης και δίδαξαν πράγματα που δεν τα βρίσκουμε ούτε στην
Αγία Γραφή ούτε στους Πατέρες της Εκκλησίας.

«Ένας μπαρμπα-Γιάννης το πρώτο μάθημα που έκανε στην Θεολογική Σχολή των Αθηνών ήτανε στο έρημο το έτος μου. Μεταξύ των άλλων παραδοξοτήτων που ελάλησε αυτός ο μεγάλος εμπειρικός θεολόγος ήτανε ότι ο πρεσβύτερος λειτουργεί εις το όνομα του επισκόπου. Διαμαρτυρήθηκα και βγήκα από την αίθουσα. Είπα: «Αν είναι αυτό αλήθεια, ότι οι πρεσβύτεροι λειτουργούν στο όνομα του επισκόπου, ποτέ και μη σώσω να γίνω παπάς». Σχεδόν το είχα ξεχάσει. Πέρασαν πολλά χρόνια και μου διέφυγε αυτό το θεολογικό πόρισμα.
    Αυτές τις μέρες μου διάβασαν την προσλαλιά του επισκόπου Ναυπακτίας εις χειροτονίαν πρεσβυτέρου και το πρώτο που του υποδεικνύει είναι ότι θα λειτουργή εξ ονόματος του επισκόπου, όχι στο όνομα της Αγίας Τριάδος, όχι στο όνομα του Χριστού! Και η ψυχή μου αναγούλιασε.
  Εμείς εκεί στην ακαδημαϊκή θεολογία ακούσαμε ότι «άμα
πρεσβύτερος, άμα επίσκοπος».


ΑΠΑΝΤΟΥΜΕ ΣΤΟΥΣ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΣ ΠΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥΝ ΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ



ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ;
Σχισμα δεν δημιουργει εκεινος που απομακρυνεται απο τους Αιρετικους, αλλα αυτος που κοινωνει μαζι τους.
  ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΛΗΘΙΝΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ
Επιστολή Επισκόπου Ράσκας - Πριζρένης Αρτεμίου



 που εξηγεί τον πραγματικό λόγο που διώκεται 

    Γιατί με διώκουν




ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΠΡΩΤΟΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ 7 Φεβρουαρίου 2010 (πριν αρχισει εντατικοτερα ο απηνης διωγμος του επισκοπου Αρτεμιου)



Με κατηγορούν αναποδείκτως ότι κάνω σχίσμα στην Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία (επίσκοπος Γρηγόριος, νυν Ερτζεγοβίνης), ότι έχω οργανώσει απόπειρα δολοφονίας του γραμματέα μου (επίσκοπος Αθανάσιος Γιέβτιτς), για οικονομικές καταχρήσεις (Μητροπολίτης Ιωάννης και άλλοι), για μη σεβασμό της Συνόδου της Ιεραρχίας και της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου (Μητροπολίτης Αμφιλόχιος, Πατριάρχης Ειρηναίος), για...

Εγώ όμως το μόνο που επιθυμούσα και επιθυμώ είναι ο σεβα­σμός των ιερών κανόνων, του Καταστατικού Χάρτη της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, των κανονικών αρμοδιοτήτων του Επισκόπου και του απαραβιάστου των δικαιωμάτων του, τα οποία μου καταπα­τούν εδώ και πέντε χρόνια.

Ήθελα να μου απαντήσουν σε κάποια ερωτήματα, αμφιβολίες, ασάφειες....... Αντί αυτού, ελάμβανα μόνο αποφάσεις, παραγγελίες, διατάγμα­τα, εντολές, οι οποίες παραβίαζαν τόσο την κανονική τάξη της Ορθο­δόξου Εκκλησίας όσο και τα δικαιώματά του ως κανονικού Επισκόπου.


Πού είναι το πρόβλημα;

Στο γεγονός ότι εδώ και δέκα χρόνια επιμόνως και συνεπώς αγωνίζομαι για τον λαό μου στο Κοσσυφοπέ­διο και για το Κόσοβο και τα Μετόχια μέσα στην Σερβία.

Αυτή η θέση και η προσπάθεια ενοχλούσε το καθεστώς του Slobodan Milosevic, το νυν καθεστώς του Boris Tadic, και ειδικά την Διεθνή Κοινότητα στην ολοκλήρωση των σχεδίων δημιουργίας του λεγομένου ανεξάρτητου Κοσσυφοπεδίου ως δευτέρου Αλβανικού κράτους στα Βαλκάνια.

Και άλλο:

η σαφής και η αποφασιστική στάση μου έναντι του Οικουμενισμού, του Παπισμού και της Παγκοσμιοποιήσεως, έναντι των νεωτεριστών στην ζωή και τη θεολογία (Ιγνάτιος Μίντιτς[2]), ενοχλούσε και ενοχλεί μερικούς στην Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία, οι οποίοι αυτές τις αρχές και στόχους έχουνε ασπαστεί και κοπιάζουν για την πραγματοποίησή τους.

Έτσι, ενωμένοι όλοι αυτοί τους οποίους εμποδίζω στην εκπλή­ρωση των ατίμων σκοπών τους, επιτίθενται από κοινού εναντίον μου έτοιμοι να με απομακρύνουν από την θέση μου, για να με εξοντώ­σουν.

Ξέρω, ότι όλοι οι προκάτοχoί μου στον θρόνο της Μητροπόλεως Ράσκας-Πριζρένης, όπως και όλος ο Σερβικός λαός στο Κόσοβο και τα Μετόχια, αιώνες τώρα μαρτυρούσαν και μαρτυρούν με την παραχώ­ρηση του Θεού. 
Δεν είναι παράξενο που και εγώ έχω την ίδια τύχη.

Οι διώκτες μου μπορούν να μου στερήσουν τον επισκοπικό θρόνο, ακόμα και το επισκοπικό αξίωμα, μπορούν να με ανακηρύξουν άρρωστο, με γεροντική άνοια, ακόμα και παράφρονα (όπως το έχει ήδη κάνει ο Σάββας Γιάνιτς[3]), μπορούν να κάνουν και πολλές άλλες ανομίες τις οποίες ούτε μπορώ να φανταστώ. Όλα θα τα αντέξω με την βοήθεια του Θεού.

Παρ΄ όλα αυτά δεν μπορούν να με αναγκάσουν να κάνω το σχίσμα και να διασπάσω τον αγιοσαββίτικο χιτώνα της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, δεν μπορούν να με σπρώξουν στην αγκαλιά του Πάπα Ρώμης, ούτε στην αγκαλιά των ευρωπαίων οικουμενιστών, διότι δεν πρόκειται να υποχωρήσω από τις θέσεις μου.


Όθεν, κραυγαλέα η προσευχή:



 "Γένοιτο, Κύριε, το έλεός σου εφ΄ ημάς, καθάπερ ηλπίσαμεν επί σε".



Αμήν.

Επίσκοπος Ράσκας-Πριζρένης
και Κοσόβου-Μετοχίων


+ ΑΡΤΕΜΙΟΣ




Σημειώσεις

[1] Το σημείωμα αυτό έγινε λίγες μέρες πριν να αρχίσει ο διωγμός, αλλά που ήταν ήδη φανερό ότι έπονται δύσκολες μέρες, και ότι η ΔΙΣ ήταν αποφασισμένη να προβεί σε σκληρά μέτρα εναντίον του Επισκόπου Αρτεμίου, ενώ οι συκοφαντίες είχαν πάρει τεράστιες διαστάσεις.

[2] Ιγνάτιος Μίντιτς, Επίσκοπος του Μπρανίτσεβο στην κεντρική Σερβία, είναι καθηγητής Δογματικής στη Θεολογική Σχολή του Βελιγραδίου.

Είναι γνωστός για πολλούς νεωτερισμούς που εισάγει στα διδασκόμενα και στα γραφόμενά του, πολλά των οποίων αντιβαίνουν στην Ορθόδοξη Παράδοση και στην Πατερική Θεολογία.

Παράδοξο είναι ότι στη διδασκαλία του έχει πλήρη υποστήριξη και κάλυψη των τριών μαθητών του αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς (Μπούλοβιτς, Ράντοβιτς και Γιέβτιτς), παρ΄ όλο που εδώ και χρόνια έχουν γίνει πολλές αντιδράσεις από τον κλήρο και τον λαό με επίμονες απαιτήσεις να απομακρυνθεί αυτός από τη Θεολογική Σχολή, και ακόμα να καταδικαστεί η διδασκαλία του.

Στην Σερβική Εκκλησία υπάρχουν Επίσκοποι οι οποίοι εδώ και πολλά χρόνια δεν δίνουν ευλογία στους κληρικούς τους να σπουδάζουν στη Θεολογική Σχολή του Βελιγραδίου, δεδομένου ότι με τις διδασκαλίες του σκανδαλίζονται πολλές ψυχές.

Ο Αθανάσιος Γιέβτις, όμως, τον έχει αποκαλέσει "προφήτη"!

Ο Σεβασμιώτατος Αρτέμιος πριν από μερικά χρόνια έκανε διεξοδική ανάλυση επάνω στη διδασκαλία του, η οποία εκτείνεται σε τρία ογκώδη τετράδια, τα οποία έστειλε στη ΔΙΣ και στην Ιεραρχία, με έκκληση να ασχοληθεί η Ιεραρχία με τη διδασκαλία του, διότι έχει γίνει μεγάλος σάλος στον λαό, και να ληφθεί επίσημη θέση σ΄ αυτό το ζήτημα.

Αυτή η ενέργεια, όμως, του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου προκάλεσε τουναντίον νέες επιθέσεις και μηχανορραφίες εις βάρος του ιδίου, ενώ συστήθηκε μια τριμελής Επιτροπή (Ράντοβιτς, Μπούλοβιτς, Γιέβτιτς) με σκοπό να ασχοληθεί με την υπόθεση αυτή και ύστερα να κάνει έκθεση στην Ιεραρχία, πράγμα που δεν έγινε έως τώρα (ούτε, φαίνεται, πρόκειται να γίνει), παρ΄ όλο που ο Επίσκοπος Αρτέμιος τα τελευταία χρόνια έκανε υπενθυμίσεις στην Ιεραρχία ζητώντας εκκίνηση της υποθέσεως.

Δεν είναι άσχετο να ειπωθεί ότι κυριότερη θέση στη διδασκαλία του Μίντιτς κατέχει στην ουσία η θεολογία του Μητροπολίτου Περγάμου Ι. Ζηζιούλα, του οποίου ο Μίντιτς (ομού με τους Γιέβτις, Ράντοβιτς και Μπούλοβιτς) είναι πιστός ακόλουθος.

Επιπρόσθετη οδύνη προκαλεί το γεγονός ότι του ανεθέτει τη συγγραφή των βιβλίων για το Μάθημα των θρησκευτικών (μετά από τότε που εισήχθη το Μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία της Σερβίας το 2001, ύστερα από 50 χρόνια).

Τα βιβλία αυτά εκτός από το γεγονός ότι είναι δυσνόητα όχι μόνο για τους μαθητές αλλά συχνά και για τους ίδιους τους διδασκάλους, φάνηκαν επιζήμια για τα παιδιά και προκάλεσαν πολλές αντιδράσεις εκ μέρους όχι μόνο του κοινού αλλά και των παιδαγωγών, χωρίς όμως να ληφθούν κατάλληλα μέτρα επάνω σ΄ αυτό το ζήτημα.

Η πρωτοπορία του Σεβασμιωτάτου Ιγνατίου Μίντιτς στη λειτουργική αναγέννηση (με ενεργή υποστήριξη πάλι των ίδιων Επισκόπων), που πολλές φορές συνεπάγεται, εκτός των άλλων, και την κατάργηση των τέμπλων μέσα στους ναούς, έχει προκαλέσει πολλές ταραχές και αντιδράσεις στον σερβικό λαό.
 
Παπα Σαββας Γιανιτς, ενα απο τα δηλητηριωδεστερα ...φιδια στον κορφο του Αγιωτατου Αρτεμιου, μαζι με τον Σιωνιστη αντιπροεδρο των ΗΠΑ Τζων Μπαϊντεν, σε συνωμοσια εναντιον του Αρτεμιου. Ο Μπαϊντεν δεν συναντουσε στο Κοσσοβο τον πατριωτη επισκοπο Αρτεμιο, αλλα τα ...δηλητηριωδη φιδια του, που υπεσκαπταν το εδαφος του!!!
Παντου και παντοτε υπαρχουν τετοια κοινωνικα κατακαθια, ιδιαιτερα δε στα επισκοπικα περιβαλλοντα.


[3] Ο Σάββας Γιάνιτς από τη μονή Ντέτσανη, ο πρεσβευτής των θέσεων για συνεργασία με αλβανικές αρχές στην Πρίστινα και έτσι σταδιακής αναγνωρίσεως της ανεξαρτησίας του Κοσόβου, είναι μαζί με τον βοηθό Επίσκοπο Θεοδόσιο Σίμπαλιτς ο μεγαλύτερος αντίπαλος του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου μέσα στον κλήρο Μητροπόλεως Ράσκας-Πριζρένης.

Εδώ και πολλά χρόνια επιδιώκει παντί σθένει να εκδιωχθεί ο Επίσκοπος Αρτέμιος από την έδρα του.