Τρίτη, 19 Σεπτεμβρίου 2017

Και που ειναι το Αγιο Πνευμα Ιερωνυμε;

Και που ειναι το Αγιο Πνευμα Ιερωνυμε;

----------------------

Ο ρασοφορος αυτος, ουτε ντρεπεται και ειναι ανευ τσιπας.

ΙΔΟΥ τι δηλωσε, το ομολογει και ο ιδιος.

Ωστε ομολογεις δημοσια οτι οι αρχιερεις εκλεγονται με ....μαγειρεμματα και αλλους αδιαντροπους και ανορθοδοξους τροπους;;;;  και δεν ειναι θεοπροβλητοι αλλα Σατανοπροβλητοι;

Να και μια φορα που μιλησες με ειλικρινεια, Ιερωνυμε Λιαπη.

----------------------------

Ο Αρχιεπίσκοπος έδειξε τους «εκλεκτούς» του για τις Μητροπόλεις Μετεώρων και Φιλίππων


Τους υποψηφίους που θεωρεί ως καταλληλότερους για τις δύο χηρεύουσες Μητροπόλεις, Σταγών & Μετεώρων και Φιλίππων, αποκάλυψε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος. Πρόκειται για τους Αρχιμ.Θεόκλητο Λαμπρινάκο και Αρχιμ.Δαμασκηνό Κιαμέτη, αντίστοιχα.













Ερωτηθείς μετά το πέρας του Μεγάλου Πανηγυρικού Εσπερινού στον Ι.Ν.Αγίας Σοφίας Ν.Ψυχικού για το θέμα της πληρώσεως των χηρευουσών Ιερών Μητροπόλεων Σταγών και Μετεώρων και Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου, δήλωσε τα ακόλουθα:
«Τόσο ο Πανοσ. Αρχιμανδρίτης π. Θεόκλητος Λαμπρινάκος, Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσσηνίας, όσο και ο Πανοσ. Αρχιμανδρίτης π. Δαμασκηνός Κιαμέτης, Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος και Αλμυρού, αποτελούν πρόσωπα κατάλληλα για τη διαποίμανση των Ιερών Μητροπόλεων Σταγών και Μετεώρων και Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου αντιστοίχως. Προσωπικά, οι υποψηφιότητές τους με βρίσκουν σύμφωνο».
Μόλις την Πέμπτη, ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων και τοποτηρητής της Μητρόπηλη Σταγών και Μετεώρων, Μάξιμος, είχε τονίσει πως τάσσεται υπέρ της εκλογής του Πρωτοσυγκέλου της Μητρόπολης Σταγών π.Νήφωνος, που θα είναι ένας ακόμη υποψήφιος.

ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΞΥΠΝΕΙΣΤΕ.
ΞΕΣΗΚΩΘΕΙΤΕ.  

ΟΙ ΑΘΕΟΙ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΘΕΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΕΙΣΧΩΡΗΣΕ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΠΑΙΔΩΝ.

ΑΙΣΧΟΣ. 

ΝΤΡΟΠΗ.

 

ΠΟΥ ΒΟΣΚΕΙ...TO AYΤΟΠΡΟΒΑΛΛΟΜΕΝΟ ΘΗΛΥΚΟΜΑΝΙ ΤΩΝ ΘΕΟΥΣΩΝ ΤΗΣ ΛΥΔΙΑΣ;
ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΜΑΝΙ ΤΩΝ ΕΥΣΕΒΟΥΛΗΔΩΝ ΣΩΤΗΡΙΚΩΝ;
ΤΟ ΑΠΑΡΘΕΝΟΜΑΝΙ ΤΗΣ ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΗΣ;
ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΛΗΔΕΣ ΤΩΝ ΔΙΑΣΠΑΡΤΩΝ ΓΕΡΟΝΤΑΔΩΝ;
ΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΛΙΚΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΔΕΚΑΡΑΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΥΣΕΒΟΥΛΗΔΕΣ ΤΟΥΣ;
ΟΛΟΙ ΟΣΟΙ ΚΟΙΤΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΙ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΙΚΑΝΟΠΟΙΟΥΝ ΤΗΝ ΨΕΥΤΟΕΥΛΑΒΙΑ ΤΟΥΣ;
ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΒΟΣΚΟΥΝ;
ΝΑΙ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΠΟΛΛΟΙ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. 
Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΕΘΑΙΝΕΙ. 
ΞΥΠΝΕΙΣΤΕ. 
ΞΕΣΗΚΩΘΕΙΤΕ.
Η ΕΝΔΟΞΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΚΑΤΑΚΡΕΟΥΡΓΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΛΕΗΛΑΤΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ, ΠΟΥ ΚΟΙΜΩΝΤΑΙ ΥΠΝΟΝ ΒΑΡΟΥΧΙΟΝ. 
ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΑΠΙΣΤΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΠΟΥ ΤΑ ΚΑΝΕΙ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΠΛΑΚΑΚΙΑ.
ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΘΕΟΥΣ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΘΕΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΝ ΓΙΑ ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΣΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ.
ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ, ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ.
ΗΔΗ ΕΙΣΧΩΡΗΣΕ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΙ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ.
ΑΙΣΧΟΣ, ΑΙΣΧΟΣ. 
Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΠΡΟΔΟΘΗΚΕ.
Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΕΘΑΙΝΕΙ. 
Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΨΥΧΟΡΑΓΕΙ.
ΞΥΠΝΕΙΣΤΕ.
ΞΕΣΗΚΩΘΕΙΤΕ.

 

ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΞΥΠΝΕΙΣΤΕ. ΟΙ ΑΘΕΟΙ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΘΕΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΑΙΤΗΣΗ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΓΙΑ ΑΠΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΟ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΑΘΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΑΛΛΑ ΜΑΘΗΜΑ ΔΙΑ-ΘΡΗΣΚΕΙΑΚΗΣ ΚΑΙ ΠΑΝ-ΘΡΗΣΚΕΙΑΚΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ


ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΞΥΠΝΕΙΣΤΕ.  

ΟΙ ΑΘΕΟΙ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΘΕΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.


ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΑΙΤΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΓΙΑ ΑΠΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΑΘΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΑΛΛΑ ΜΑΘΗΜΑ ΔΙΑ-ΘΡΗΣΚΕΙΑΚΗΣ ΚΑΙ ΠΑΝ-ΘΡΗΣΚΕΙΑΚΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

Αιτούμαστε απαλλαγή από το ισχύον νέο μάθημα των Θρησκευτικών, γιατί τούτο δεν είναι μάθημα ορθόδοξης πνευματικότητας, αλλά είναι μάθημα δια-θρησκειακής και παν-θρησκειακής πνευματικότητας.
Αυτό σημαίνει ότι,με βάση το αναλυτικό του πρόγραμμα, είναι μάθημα κατηχητικό, διότι δεν παρέχει μόνο γνώσεις για τις άλλες θρησκείες, αλλά καλλιεργεί θρησκευτικά βιώματα των ορθόδοξων μαθητών στις άλλες θρησκείες, των οποίων δεν αποτελούν μέλη οι ορθόδοξοι μαθητές.
Το εν λόγω νέο μάθημα κατηχεί και προσηλυτίζει στην εκκοσμίκευση, στον θρησκευτικό σχετικισμό και στην άρνηση της αποκλειστικότητας της Αλήθειας της Ορθόδοξης Πίστεως και της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Συμβόλου της Πίστεώς μας.
Εμείς οι γονείς είμαστε ορθόδοξοι χριστιανοί και έχουμε βαπτίσει και το παιδί μας ορθόδοξο.
Για τους ανωτέρω λόγους, σύμφωνα με τις σχετικές διατάξεις του Διεθνούς Δικαίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και του Συντάγματος της Χώρας, οι οποίες αναφέρονται στη συνημμένη μελέτη του καθηγητή του Εκκλησιαστικού Δικαίου της Νομικής Σχολής Α.Π.Θ. Κυριάκου Κυριαζόπουλου με τίτλο «Ποιό μοντέλο του μαθήματος των θρησκευτικών προβλέπουν το Διεθνές Δίκαιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και το Σύνταγμα;» :
1 - δεν συναινούμε στην παρακολούθηση από το παιδί μας της διδασκαλίας του νέου μαθήματος των θρησκευτικών με τα ανωτέρω χαρακτηριστικά γνωρίσματά του, που περιέχονται στο αναλυτικό του πρόγραμμα, και
2 - ασκούμε το διεθνές και συνταγματικό μας δικαίωμα στην απαλλαγή του παιδιού μας από την παρακολούθηση της διδασκαλίας του εν λόγω νέου μαθήματος των θρησκευτικών, από την εξέτασή του, και από τη βαθμολόγησή του.
Στηρίζουμε την παρούσα αίτησή μας στη νομική επιχειρηματολογία που περιέχεται σε αυτήν τη συνημμένη μελέτη. Και τη νομική επιχειρηματολογία αυτής της μελέτης υιοθετούμε ως νομική επιχειρηματολογια της παρουσας αιτησεως μας. 

ΝΟΜΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ
 ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

ΤΑ ΜΠΟΥΜΠΟΥΝΗΤΑ

Μπήκαμε, μὲ τοῦ Θεοῦ τὴν βοήθεια, στὸ φθινόπωρο. Σὲ πολλὰ μέρη τῆς πατρίδας μας τὴν Παναγία ποὺ γιορτάζουμε στὶς 8 Σεπτεμβρίου τὴν ὀνομάζουν Παναγία ἡ Βροντιανή, γιατὶ αὐτὴν τὴν ἐποχὴ ἀρχίζουν τὰ προμηνύματα τοῦ χειμῶνα· ὄχι μόνο τοῦ φυσικοῦ χειμῶνα, ἀλλὰ τώρα καὶ τοῦ πνευματικοῦ. Πολλοὶ μπουμπουνίζουν ὅτι ἑτοιμάζονται νὰ κάνουν ἐπίθεση δριμύτατη στὸν Δοχειαρίτη ἡγούμενο. Πράγματι, τὴν χρειάζομαι. Γνωρίζω ὅτι εἶμαι ἕνα ξεροντούβαρο καὶ κάθε λυσσαλέος ἄνεμος μπορεῖ νὰ μὲ διαπεράση, ἀλλὰ -δόξα τῷ Θεῷ- πιστεύω ὅτι οἱ Γεροντάδες μου καλὰ δόμησαν αὐτὸ τὸ κτίσμα. Δὲν ἔχει βέβαια ἐπιχρίσματα, δὲν ἔχει σοβάδες, γιατὶ αὐτοὺς ἔπρεπε νὰ τοὺς τοποθετήσω ἐγώ. Ράθυμος ὤν, οὐδέποτε τὸ ἐπεχείρησα. Ἂς φαίνεται, εἶπα, ἡ ξερολιθιά, ὅπως στὰ πεζούλια καὶ στὰ δαμάκια τῆς πατρίδας μου· κρατάει τὸ χῶμα καὶ ριζώνει τ᾽ ἀμπέλι κι ἡ ἐλιά.
Κάποιο «βῆμα» ἀρνήθηκε νὰ βάλη ἐπώνυμα ἄρθρα καὶ ἔβαλε ἀνώνυμα, γιὰ νὰ εἶναι συνεπὲς μὲ τὴν ὀντολογία τῆς δημοσιογραφίας! Τὰ ἀνώνυμα ἄρθρα εἶναι ρόμπες ποὺ φορᾶνε ἄνδρες. Τὸ «βῆμα» πολὺ εὔστοχα τὸν ὀνομάζει ἐπισκέπτη καὶ ὄχι προσκυνητή. Ἄλλη ἡ ψυχολογία τοῦ προσκυνητῆ καὶ ἄλλη τοῦ ἐπισκέπτη. Στὰ τριάκοντα ἔτη ποὺ ἐπισκέπτεται τὸ Ἅγιον Ὄρος δὲν ἔλαχε νὰ περάση καὶ ἀπὸ τὴν Μονὴ Δοχειαρίου; Σίγουρα εἶναι καλοζωισμένος καὶ δὲν εἰσέρχεται στὸ Ὄρος ἐκεῖ ποὺ τὸν κατευθύνει ὁ Θεός, ἀλλὰ ἡ καλοπέρασή του. Ἐκεῖ ποὺ δὲν θὰ βρῆ τὸν παραδοσιακὸ ξενῶνα, ἀλλὰ πανσιόν. Κάποιες μοναχὲς πῆγαν σὲ γιορτὲς ποὺ ἐτελοῦντο σὲ νησί. Τὶς ὡδήγησαν σὲ ἕνα μοναστηράκι καὶ προθυμοποιήθηκαν οἱ δύο μοναχὲς νὰ τὶς φιλοξενήσουν στὸ ἡσυχαστήριό τους. Ἡ ἀπάντηση τῆς προϊσταμένης ἦταν: «Μᾶς ἔχουν κλείσει πανσιὸν στὴν πρωτεύουσα τοῦ νησιοῦ». Ἂν μπορῆς, ἀνώνυμε, μέτρα καὶ λογάριασε μοναχισμό. Φιλοξενήθηκα σὲ κάποια γιορτὴ σὲ ἁγιορείτικο μοναστήρι. Μοῦ παραχώρησαν κελλὶ μὲ μπάνιο καὶ μὲ σαμπουάν. Ἔκτοτε, οὔτε ξαναπῆγα οὔτε ξαναφιλοξενήθηκα. Ἐπεσκέφθηκα μητροπολίτη. Ἔμεινα κατάπληκτος.
- Σεβασμιώτατε, δὲν ἔχετε ἕνα στρωσίδι στὸ γραφεῖο σας μέσα στὴν καρδιὰ τοῦ χειμῶνα;
- Δὲν ὑπάρχει.
Ζήτησα τουαλέτα. Κι ἐκεῖ βρῆκα σαπούνι πράσινο, σὰν αὐτὸ ποὺ εἶχα καὶ στὸ χωριάτικο σπίτι μου. Κέκλικεν ἡ ἡμέρα. Μᾶς παρακαλεῖ νὰ μᾶς φτιάξη ὁ ἴδιος μία σούπα, καυχώμενος μάλιστα ὅτι τὶς πετυχαίνει πολὺ καλά. Αὐτὸν τὸν μητροπολίτη μὲ ποιόν νὰ τὸν συγκρίνω;

ΜΩΑΜΕΘΑΝΙΣΜΟΣ, ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Του κ. Ανδρέα Κυριακού, Θεολόγου
=====
Στο Μύνστερ και Οσναρμπρύκ της Γερμανίας πραγματοποιήθηκε (9-12.9.) Διαθρησκειακό Συνέδριο, υπό την αιγίδα της Παπικής κοινότητας του «Αγίου Αιγιδίου». Σ’ αυτό έστειλε Χαιρετισμό και ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος Β΄. 

Στον εν λόγω Χαιρετισμό ο Μακαριώτατος διατυπώνει πρώτιστα την άποψη ότι το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας βρίσκεται στο «φιλόξενο ισλαμικό περιβάλλον». Αναφερόμενος, επίσης, στους Μωαμεθανούς σημείωσε ότι «είναι πλάσματα του ιδίου Θεού και πιστεύουν στον ένα Θεό». 

Ο ισχυρισμός του Μακαριώτατου ότι στην Αίγυπτο, αλλά και γενικότερα στην Αφρική, αφού αναφέρεται στο κλίμα του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, είναι ανακριβής επειδή τα πράγματα ΔΕΝ είναι και τόσο ρόδινα όπως τα περιγράφει ο Μακαριώτατος. Οι Μωαμεθανοί εξοντώνουν αβέρτα, μεμονωμένα ή μαζικά, τους Κόπτες της χώρας. 

Στη γειτονική Λιβύη έγιναν πρόσφατα, από Μωαμεθανούς, εκτελέσεις Αιθιόπων και Κοπτών εις δε την Νιγηρία θερίζει η Μπόκο Χαράμ. 

Ως γνωστόν και σε άλλες χώρες της Δυτικής Αφρικής φουντώνουν τα Μωαμεθανικά εξτρεμιστικά κινήματα. Ποιος ξεχνά ότι στην Κένυα, κάθε λίγο και λιγάκι, έχουμε μαζικές εν ψυχρώ δολοφονίες Χριστιανών από Μωαμεθανούς; Κανείς δεν ξέρει πού θα κτυπήσουν αύριο οι φανατισμένοι οπαδοί του «προφήτη». Γι’ αυτό είναι τουλάχιστον αφελές να μιλά κανείς σήμερα για «φιλόξενο ισλαμικό περιβάλλον» στον αφρικανικό χώρο. Η «πολιτική ορθότητα» δεν συμβαδίζει με τη σκληρή πραγματικότητα. 

Ο Μακαριώτατος, επίσης, αναφέρει ότι οι Μωαμεθανοί πιστεύουν στον ένα Θεό, αλλά ποιος είναι αυτός ο «ένας Θεός»; Μήπως ο Τριαδικός Θεός, ο εν μιά τη ουσία, στον οποίο πιστεύουμε εμείς οι Χριστιανοί; Ή μήπως οι Μωαμεθανοί πιστεύουν στον Αλλάχ, το μονοπρόσωπο Θεό, που είναι μεν αριθμητικά ένας, αλλά ΔΕΝ ταυτίζεται, ούτε σχετίζεται ποσώς με τον ζώντα Θεό των Χριστιανών; 

Η ιαχή των Μωαμεθανών «Αλλαχού ακμπάρ» δεν λέει, όπως νομίζουν μερικοί, πως ο Αλλάχ είναι ένας, ΑΛΛΑ ότι ο Αλλάχ των Μωαμεθανών είναι μεγαλύτερος. Μεγαλύτερος από ποιόν; Από το Θεό των Χριστιανών, κατ’ αυτούς. Και οι φιλόσοφοι πιστεύουν σε ένα Θεό, αλλά αυτός είναι εφεύρημα του ανθρώπινου μυαλού, χωρίς ζωή και χωρίς αγάπη. Άλλο πράγμα η αρκούδα (άρκτος) που γυροφέρνει στα δάση της Γης και άλλο ο αστερισμός στης Μεγάλης Άρκτου, που λάμπει τα βράδυα στον ουρανό. 

Καλύτερα ο Μακαριώτατος Αλεξανδρείας να επικεντρωθεί την Ιεραποστολή στην Αφρική παρά να δίνει αστόχαστα συγχωροχάρτια στους Μωαμεθανούς. 

το πηραμε απο το ιστολογιο του παρανοϊκου Τελεβαντου